Sintesi
“I cosiddetti terapeuti progressisti di oggi, a quanto pare, fanno appello allo stress da minoranza derivante dai “fattori di stress psicosociali associati al dover esistere all’interno di una società ciseteronormativa”. La politica non è mai lontana nelle professioni assistenziali. Come conclude Paul McHugh nella sua critica alle risposte psichiatriche agli eventi traumatici, il problema sorge quando le convinzioni appassionate dei terapeuti, secondo cui stanno “sradicando i cattivi e aiutando le vittime dell’abuso di potere”, allontanano i terapeuti dalla loro responsabilità di stabilire la verità clinica… La «verità clinica» può sembrare scoraggiante. In un contesto psicoterapeutico, come afferma Stella O’Malley in questa tavola rotonda, significa chiedere ai pazienti «Cosa sta succedendo?» e poi approfondire con la domanda «Ma cosa sta succedendo davvero?»… Levine applicò un approccio psicodinamico: osservando come la mente produce il comportamento e i pensieri, i sentimenti e le esperienze che motivavano le persone ad agire in determinati modi. Nelle parole di Stephen Levine, “questo favorisce il processo di comprensione di sé e degli altri” e “come un professionista della salute mentale possa essere d’aiuto”. Questo modo di lavorare implica essere sensibili e capaci di affrontare un’immensa agonia… E, come sottolinea Evelyn Ball, “quando la terapia si riduce all’affermazione, la sofferenza viene ignorata”. L’affermazione mette a tacere la curiosità su cosa significhino la sofferenza e la disregolazione. Non ci si può chiedere “Cosa sta realmente accadendo qui?”. L’affermazione chiude semplicemente la porta. Dice: “Sì, questo è ciò che sei. Caso chiuso.”… Lascia intatte le profondità. L’affermazione non mette in discussione né costruisce la forza, la maturità e la resilienza necessarie per una crescita reale. Si limita ad assecondare i desideri immediati… La mentalità scientifica, secondo Steven Pinker, è la ricerca di spiegazioni che “ci forniscano la comprensione più profonda, ricca e meglio informata della condizione umana”. In contrasto con questo, la fede affermativa nell’anima di genere assomiglia a quelle dottrine screditate «mascherate da verità scientifiche» alle quali, come sottolinea Anthony Clare, la psichiatria ha ceduto ripetutamente e che, ciascuna a suo tempo, godeva di immenso prestigio intellettuale: astrologia, frenologia, mesmerismo, galvanismo, idroterapia. La WPATH ha influenzato l’APA e altri a considerare la questione trans come una questione di linguaggio e identità. Per i membri del panel in questa affascinante discussione, al contrario, non esistono parole magiche. I giovani che si interrogano sul genere meritano una terapia esplorativa curiosa e stimolante.”
Citazioni in lingua originale
“Today’s so-called progressive therapists, it seems, appeal to the minority stress resulting from “the psychosocial stressors associated with having to exist within a cisheteronormative society”. Politics is never far away in the caring professions. As Paul McHugh concludes in his critique of psychiatric responses to traumatic events, the problem arises when the passionate convictions of therapists, that they are “rooting out villains and helping victims of misused power” draw therapists away from their responsibility for establishing clinical truth... The ‘clinical truth’ can sound daunting. In a psychotherapeutic context, as Stella O’Malley says in this panel discussion, it means asking clients “What’s going on?” and then delving deeper with the question “Now, what’s really going on?”… He applied a psychodynamic approach: looking at how the mind produces behaviour and at the thoughts, feelings and experiences that motivated people to act in certain ways. In Stephen Levine’s words, “this is welcoming to the process of understanding the self and others,” and “how a mental health professional can be helpful”. This way of working entails being alive to and able to face immense agony…And, crucially as Evelyn Ball puts it, “when therapy collapses into affirmation, suffering is ignored”. Affirmation silences curiosity about what suffering and dysregulation mean. You can’t ask “What is really going on here?” Affirmation just closes the door. It says: “Yes, this is who you are. Case closed.” It leaves the depths untouched. . Affirmation neither challenges nor builds the strength, maturity, and resilience needed for real growth. It merely goes along with immediate desires. The scientific mindset, according to Steven Pinker, is the search for explanations that “give us the deepest, richest, best-informed understanding of the human condition”. In contrast to this, the affirmative belief in the gendered soul resembles those discredited doctrines “masquerading as scientific truths” that Anthony Clare points out psychiatry has recurrently succumbed to and that each in their time commanded immense intellectual status: astrology, phrenology, mesmerism, galvanism, hydrotherapy. WPATH have influenced the APA and others to see the trans issue as one of language and identity. For the members of the panel in this fascinating discussion, on the contrary, there are no magic words. Gender-questioning young people deserve curious and challenging explorative therapy. ”